Beriman Dengan Azab Kubur

Soalan :
Boleh tolong jelaskan  Syeikh, mngenai azab kubur sebelum kita di hisab di akhirat. Yang saya maklum azab kubur adalah kiamat kecilkan?

Jawapan :
♻️ Dalilnya mutawatir, akidah ahli sunnah, akidah salaf, beriman dengan azab kubur

 وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ

“Fir'aun beserta kaumnya dikepung oleh azab yang amat buruk. Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang. Pada hari terjadinya kiamat (dikatakan kepada malaikat): "Masukkanlah Fir'aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras". [AQ Al Mu`min: 45-46]

Hadith :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ

“Ya Allah, sesungguhnya saya berlindung kepada-Mu dari azab kubur, saya berlindung kepada-Mu DenganAzabKubur Masih Ad Dajjal, saya berlindung kepada-Mu dari fitnah kehidupan dan kematian. Ya Allah, sesungguhnya saya berlindung kepada-Mu dari dosa dan hutang.”
[HR Al Bukhari (832) dan Muslim (589) dari Aisyah ra]

Kena baca kitab akidah, seperti akidah tohawiyah

Syahid Kerana Nifas

Soalan :
Sampai hari keberapa dikira mati syahid sebab mati melahirkan anak?

Jawapan :
♻️ kena lihat dalil hadith dulu, dan start faham dari situ:

شهداء أمتي إذاً لقليل ، القتل في سبيل الله عز وجل شهادة ، والطاعون شهادة ، والغرق شهادة ، والبطن شهادة ، والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة

"orang yang mati syahid di kalangan umatku cuma sedikit. Orang yang mati berjihad di jalan Allah, syahid, orang yang mati karena ta’un, syahid. Orang yang mati lemas, syahid. Orang yang mati karena komplikasi perut (kanser usus), syahid. Dan wanita yang mati karena nifas, dia akan ditarik oleh anaknya menuju surga dengan tali pusarnya.
(HR. Ahmad, no 15998. Syaikh Syuaib Al-Arnauth: Sahih li Ghairih)

🍀
Syarah: wanita yang meninggal kerana proses kehamilan, baik kerana keguguran, semasa delivery, pasca delivery, semuanya syahid, kerana keumuman bahasa arab di atas, mati kerana nifas.

Hadith  tu kata, mati kerana nifas. yakni mati kerana kelahiran baby, baik mati kerana gugur, sebab bahasa arab ni nifas ni cover juga gugur...semasa kelahiran, selepas kelahiran, nifas kan sampai 60 hari

syahid kerana kelahiran:
1. jika mati kerana gugur janin
2. mati semasa melahirkan dalam labor room
3. mati dalam masa pantang

Hadith Takbir 34x

Soalan :
Ada pendapat kata,

 "AllahuAkbar" jadikan 34x , Ade asal ke pendapat ni, boleh sharekan dalilnya?
Sunnah ke kalau ikut pendapat tersebut?

Jawapan
♻️ sunnah, dalil:

معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة

“Ada beberapa amalan penyerta yang barangsiapa mengucapkannya atau melakukannya setelah usai shalat wajib maka dirinya tidak akan merugi, yaitu bertasbih sebanyak 33x, bertahmid sebanyak 33x, dan bertakbir sebanyak 34x.”
(HR. Muslim no. 596).

Lihat hashiah/syarah Hisnul Muslim, ms 145

Hadith Berduan Dengan Allah SWT?

Soalan :
Sahih ke hadith dibawah Syeikh?

Berdua-duaan lah dengan ALLAH pd selepas asar sehingga terbenam matahari kerana waktu itu adalah kemuncak hari arafah dimana segala doa dimakbulkan ALLAH dan pintu langit terbuka seluas luasnya "

♻️ Tidak ditemui dalam mana2 kitab sunan. yang sahih, tidak ditentukan waktunya. Dalil:

خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ

“Sebaik-baik do’a adalah do’a pada hari Arafah.”
(HR. Tirmidzi no. 3585, albani sahih)

Hadith Firasat Orang Beriman

Soalan :
Ittaqu firasatul mukmin, fainnahu yanzuru binurillah....
sahih ke hadith ni sheikh?

Jawapan
♻️
" اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله "

(“Hati- hatilah dengan firasat orang yang beriman, karena dia melihat dengan cahaya Allah. )

رواه الترمذي ( 3127 ) من حديث أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه - ، وإسناده ضعيف ، فيه عطية بن سعيد العوفي ضعَّفه أحمد وأبو زرعة

HR Termidzi, no 3127, beliau mendhaifkannya kerana perawi 'Athiyah bin said al-'Awfa


Versi sahih :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم
حديث أنس – رضي الله عنه – قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :" إن لله عباداً يعرفون الناس بالتوسم " ، رواه الطبراني في " الأوسط " ( 3 / 207 ) ، وابن جرير الطبري في " التفسير " ( 14 / 46 ) .
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني في الأوسط وإسناده حسن

Artinya:
"Sesungguhnya Allah mempunyai hamba-hamba yang mereka mengetahui manusia dengan tanda-tanda"

HR Tabrani dan Ibn Jarir Tobari, diklaskan hasan oleh al-Haithami dan al-albani

Hukum Pembekal Muslim Membekalkan Barangan Binaan Kepada Tempat Ibadat Non Muslim

Soalan :
Ada contractor buat kerja pembaikian gereja datang ke kedai muslim untuk membeli alat2 untuk tujuan baiki gereja. apakah hukum menjual bagi muslim itu?

Jawapan :
♻️ Pembekal muslim membekalkan barangan binaan kepada syarikat baikpulih Church
Hukumnya boleh, sebab pembekal dia boleh membekalkan kepada siapa sahaja tanpa perlu merisiknya

dalil:
"Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangimu dalam urusan agama "
(al-Mumtahinan ayat 8)

Menteri Bermuamalah Dengan Non Muslim

Soalan :
Berkenaan muamalah dengan non muslim di sarawak

Ketua Menteri mendapat permintaan golongan kristian untuk membina gereja atau menyumbang kepada program2 gereja. Apakah hukum menyumbang? Ketua menteri adalah orang islam.

Jawapan
♻️ Hukumnya boleh. Alasannya kerana :::

1. Memenuhi kontrak sosial

2. Status negara Malaysia bukan islamic state sepenuhnya

3. Status warganegara yang sama untuk semua, tidak ada muslim dan zimmiyin seperti zaman dulu

4. Semua rakyat sama rata membayar cukai pendapatan atau income tax, maka agihan percukaian adalah berdasarkan sistem dan dasar kewangan negeri

5. Dalam Islam, hubungan dengan ahlil kitab adalah kuat,
a. boleh nikah kawin dengan perempuan kristian yang suci
b. boleh makan sembelihan ahlil kitab
c. boleh memberi daging korban dan zakat kepada kitabiah
d. kerajaan Islam silam ada memberi dana untuk gereja dan rumah ibadat zimmi kerana mereka membayar jizyah

Menepis Dakwaan Mencela Ibnu Taimiyyah Rahimahullah

Soalan :
Syeikh,betul ke ada dakwaan Ibnu Taimiyyah rahimahullah melakukan bid'ah.
Bagaimana cara untuk menepis dakwaan terhadap Ibn Taimiyah rahimahullah?

Jawapan
♻️ Jika ada orang yang kata ibn taymiyah, ibn qayyim buat bid'ah, jangan percaya...sebab keduanya berjuang sampai mati membenteras bid'ah.

Ia tektik yahudi..."keep on throwing mud to the slippery wall"
Maksud peribahasa yahudi... "jika dinding yg licin dan bersih terus dibaling dgn lumpur, lama² ia akan melekat jua."

Penegak sunnah seperti ibn taymiyah...jika terus dituduh ahli bid'ah dan sesat atau militan, lama² orang akan percaya.

Tidak benar! siapa yang kata Syaikhul Islam ahli bid'ah atau melakukan bid'ah, adalah petanda dia belum lagi masuk dalam kelompok sunnah atau salafiyah.

Berterusan memperkenalkan Syaikhul Islam sebagai ulamak yang soleh dan mujtahid yang realiable sepanjang zaman. Beliau bukan maksum, tapi kitab2 beliau adalah penyuluh ahli ilmu hingga kiamat.

اءِ مَسْمُوْمَةْ, وَعَادَةُ اللهِ فِيْ هَتْكِ أَسْتَارِ مُنْتَقِصِيْهِمْ مَعْلُوْمَةْ

“Daging para ulama beracun. Allah  pasti menyingkap tirai para pencela mereka”
(Ibn Asaakir, Tabyin Kadzibil Muftari, ms 29)

Ia bukan hadith cuma nasihat Ibn Asakir kepada penuntut ilmu dan adab mereka kepada ulamak dengan tidak memaki, mencela, mengutuk dan menghibah mereka.

Ulamak yg dimaksudkan:

وَ إِنَّ اْلعُلَمَاءَ وَرَثَةُ اْلأَنْبِيَاءِ
"Ulama' adalah pewaris para Nabi",

hadith sahih, albani, Sahih Sunan at-Tirmidzi: 2159


Ulamak atas manhaj salaf, ulamak yg beramal dengan sunnah dan apa yang dia ajarkan kepada manusia. Adapun ulamak su' atau ulamak yg jahat, menyibarkan bid'ah dan khurafat, tidak mengapa.

Hukum Bunuh Diri Sebelum Baligh

Soalan :
Apa hukum kanak-kanak berumur 11 tahun dan Islam membunuh diri sebab di buli?

Jawapan
♻️ belum baligh tak ada hukum lagi untuknya

dalil:

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ، عَنِ الَجْمْنُوْنِ الْمَغْلُوْبِ عَلىَ عَقْلِهِ حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ النَّائِم حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ

“Pena (hukum) diangkat dari tiga golongan: orang yang gila yang akalnya tertutup sampai sembuh, orang yang tidur sehingga bangun, dan budak kecil sehingga keluar mani.”

(HR. Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan ad-Daruquthni dari ‘Ali dan Ibnu ‘Umar raa. al-Albani, sahih al-Jami’, no. 3512)

Lelaki Pemimpin

Soalan :
Syeikh, ada hadith tak lelaki ,1 darjat lebih tinggi dari perempuan?

Yang ada related dengan Aq an-Nuia` 4:34

♻️ banyak

((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ))
[ متفق عليه ]

terjemahan :
Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang orang yang dipimpinnya. Seorang Amir (pemimpin negara) adalah pemimpin dan ia akan ditanya tentang rakyat yang dipimpinnya. Seorang lelaki/suami adalah pemimpin bagi keluarga nya dan ia akan ditanya tentang mereka. Wanita/istri adalah pemimpin terhadap rumah suaminya dan anak suaminya dan ia akan ditanya tentanPemimpin. Budak seseorang adalah pemimpin terhadap harta tuannya dan ia akan ditanya tentang harta tersebut. Ketahuilah setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang orang yang dipimpinnya" muttafaq alaih

tambahan:
اَلْآنَ هَلَكَتِ الرِّجَالُ إِذَا أَطَاعَتِ النِّسَاءَ. هَلَكَتِ الرِّجَالُ إِذَا أَطَاعَتِ النِّسَاءَ . . . ثَلَاثًا

“Sekarang, celakalah kaum pria jika menaati kaum wanita, celakalah kaum pria jika menaati kaum wanita….” (Beliau menyabdakannya) tiga kali.

(HR. Ibnu ‘Adi dalam al-Kamil 1/38, Abu Nu’aim dalam Tarikh Ashbahan 2/34, dan al-Hakim, Mustadrak ala sahihain, 4/291; al-Albani, sahih, al-‘Irwa 2/227)

Hadis Tentang Wanita Ansar

Soalan :
Mohon share hadith dari aisyah r.a dari riwayat al-Bukhari rhm dan hadith yg memuji wanita ansar ni

♻️Tafsir Ibn katsir keutamaan wanita Quraish/muhajirin

وقال البخاري: حدثنا أحمد بن شبيب، حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ } شققن مروطهن، فاختمرن بها.

Imam Al-Bukhari meriwayatkan dari ‘Aisyah ra. ia berkata: “Semoga Allah merahmati wanita-wanita, ketika turun ayat: wal yadl-ribna bikhumuriHinna ‘alaa juyuubiHinna (“Dan hendaklah mereka menutup kain kerudung ke dada mereka.”) mereka merobek kain-kain dan berkerudung dengannya.”


Tafsir Ibn katsir, pasal keutamaan wanita anshar

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا الزنجي بن خالد، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن صفية بنت شيبة قالت: بينا نحن عند عائشة، قالت: فذكرنا نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة رضي الله عنها: إن لنساء قريش لفضلاً، وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقاً بكتاب الله، ولا إيماناً بالتنزيل، لقد أنزلت سورة النور: { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ }

Terjemahan :
Ibnu Abi Hatim dari Shafiyyah binti Syaibah, ia berkata: Ketika kami berada di sisi ‘Aisyah ra dan berkata: “Kami menyebut wanita-wanita Quraisy dan keutamaan mereka.” ‘Aisyah berkata: “Sesungguhnya wanita-wanita Quraisy memiliki keutamaan. Demi Allah, Sungguh aku belum melihat wanita yang lebih utama dari kaum Anshar, yang paling membenarkan Kitabullah dan paling kuat imannya kepada wahyu yang diturunkan. Sungguh, ketika turun firman Allah: wal yadl-ribna bikhumuriHinna ‘alaa juyuubiHinna (“Dan hendaklah mereka menutup kain kerudung ke dada mereka.”)

HR Ibn Abi hatim

Larangan Buka Aib Sendiri

Soalan :
Syeikh,tolong share hadith larangan membuka aib sendiri.

♻️ larangan membuka aib sendiri

 قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُوْلُ
    : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُوْلُ ( كُلُّ أُمَّتِيْ مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِيْنَ وَإِنَّ مِنَ الْمُجَاهِرِةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِالْلَيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحُ وَقَدْ سَتَرَهَ اللهُ فَيَقُوْلُ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وُيُصْبِحُ يَكْشِفُ سَتَرَ اللهُ عَنْهُ)

    “Aku mendengar Abu Hurairoh mengatakan, “Aku mendengar Nabi saw bersabda, “Setiap ummatku akan mendapatkan ampunan dari Allah kecuali al Mujaahiriin yaitu semisal ada seorang laki-laki yang mengerjakan sebuah perbuatan (buruk) pada malam hari kemudian ia menjumpai waktu subuh dan Allah telah menutupi aibnya . Lalu laki-laki tersebut mengatakan, “Wahai Fulan, aku telah mengerjakan sebuah perbuatan buruk/jelek ini dan itu”. “Maka itulah orang yang malamnya Allah telah menutup aibnya lalu  buka aibnya sendiri di waktu subuh.

(HR Bukhari Muslim)

HAK SUAMI : TIDAK HALAL PUASA TANPA MINTA IZIN DULU

Dalilnya hadith Abu Hurairah dalam Bukhari ( 5195) dan Muslim ( 1026) antara lafaznya :

لا يحل للمرأة أن تصوم و زوجها شاهد إلا بإذنه...
(( Tidak halal bagi seorang wanita berpuasa sedangkan suaminya dalam negeri melainkan dengan izinnya... ))

Maksud puasa disini termasuk puasa qada selagi belum sempit waktunya, dan semua puasa sunat lain seperti puasa 6.

Berkata Nawawi dalam Syarah Muslim :
 "و هذا النهي للتحريم صرح به أصحابنا "
" Dan larangan ini hukumnya haram, sahabat-sahabat kami telah mengatakan secara jelas. "

Berkata beliau lagi :
" jika dikatakan : boleh sahaja dia berpuasa tanpa izin, jika suami ingin bersatu dengannya boleh sahaja dan dia batalkan puasanya?

Maka jawabnya :
Puasa isterinya menghalang suami bersatu secara kebiasaannya kerana dia keberatan mencemarkan puasa dengan membatalkannya ( dengan berjimak) "

Berkata al-Hafiz dalam al-Fath :
" dalam hadith ini dalil bahawa hak suami atas isteri lebih kuat dari melakukan kebaikan yang sunat, kerana hak suami wajib, melaksanakan yang wajib didahulukan atas melaksanakan yang sunat. "

Ustaz Murad Said

FAZAKKIR (peringatan)

Harta benda, nama baik disisi orang kenamaan, kedudukan, keturunan, nasib baik yang senantiasa mengiringi langkah, kesihatan yang berpanjangan, kejayaan dalam setiap usaha......... semua ini bukanlah menjadi kayu ukur seseorang itu hidupnya diredoi Allah.

Kerana Allah memberikan bahagian dari dunia ini kepada hamba-Nya yang beriman dan juga yang kufur.

Sabda RAsulullah S.A.W

وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَّا لِمَنْ أَحَبَّ
Dan Allah memberikan bahagian dunia kepada sesiapa yang dicintai-Nya serta sesiapa yang tidak dicintai-Nya. Dan tidak mengurniakan agama melainkan kepada sesiapa yang dicintai-Nya.(H.R Ahmad)

Kemewahan dunia yang dinikmati manusia keseluruhannya tidaklah lebih bernilai disisi Allah berbanding 1 sayap nyamuk.

Sabda Rasulullah S.A.W
لَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ

Andaikata dunia ini dunia ini bernilai seumpama 1 sayap nyamuk disisi Allah, maka orang kafir tidak akan minum walaupun seteguk air
(H.R al-Tirmidzi)

Dan Allah memilih untuk menghidupkan Rasulullah S.A.W dalam keadaan miskin. Tidak pernah kenyang dua kali dalam satu hari. Baginda pernah mengikat perut dengan batu dan pernah juga tidur diatas tikar kasar yang meninggalkan bekas dibadan.

Yang paling ditakuti adalah Allah membiarkan kita tenggelam dalam keenakan melakukan maksiat dan dipermudahkan untuk melakukan maksiat.

Sabda Rasulullah S.A.W
إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُعْطِي الْعَبْدَ مِنْ الدُّنْيَا عَلَى مَعَاصِيهِ مَا يُحِبُّ فَإِنَّمَا هُوَ اسْتِدْرَاجٌ ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
{ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ }

Apabila kamu melihat Allah mengurniakan kepada hamba-Nya yang melakukan maksiat bahagian yang disukainya dari nikmat dunia, sesungguhnya yang demikian itu adalah istidraj. Kemudian baginda membacakan ayat:

Kemudian apabila mereka lupa akan peringatan yang telah disampaikan, Kami bukakan kepada mereka pintu-pintu segala kemewahan, sehingga apabila mereka bergembira dengan nikmat yang dikurniakan, Kami timpakan azab secara mengejut , maka (ketika itu) mereka pun berputus asa.
(H.R Ahmad)

USA

Larangan Perempuan Ke Masjid??

Soalan :
Syeikh,ada hadith dari 'aisyah ra ,lebih kurang macamni, "kalau lihat pada perempuan zaman sekarang, pasti Nabi saw melarang ke masjid"
Mohon share matan berserta syarah sekali.

♻️
لَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِى إِسْرَائِيلَ

“Seandainya Rasulullah SAW mengetahui apa keadaan wanita saat ini tentu beliau akan melarang mereka (untuk keluar menuju masjid) sebagaimana Allah telah melarang wanita Bani Israil.”
(HR. Bukhari: 831 dan Muslim: 445)


🍀 Syarah:
Adakah perlu mencegah wanita ke mesjid selepas kewafatan nabi saw dan ketika wanita telah berubah?

Kata Mustafa Adawi dalam jami ahkam anNisa'. Ia cuma PENDAPAT PERIBADI Aisyah bila dia melihat berlaku perubahan pada zamannya. Tapi ia bukan alasan untuk mencegah wanita ke masjid pada sepanjang zaman.

Terlupa Tasyyahud Awal

Soalan :
Benarkah imam asy syafie rahimahullah di dalam al umm membenarkan jika seseorang yang telah terlupa tasyyahud awal, jika sudah sempurna berdiri, boleh duduk kembali.

Kerana saya membaca pendapat syeh uthsaimin, berkenaan hal ini, adalah di larang jika telah berdiri sempurna. Rujukan nya adalah hadis dari abu daud.

Mohon pencerahan bagi kedua pendapat.

♻️ jawapan:

إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوِيَ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ، فَإِنِ اسْتَوَى قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

“Apabila imam bangkit setelah rakaat kedua dan dia teringat sebelum  sempurna berdiri maka hendaknya dia duduk kembali, dan jika sudah berdiri sempurna maka jangan duduk dan lakukanlah sujud sahwi (sebelum salam).”
(HR. Abu Daud 1036 dan dinilai sahih oleh Al-Albani, sahih Abu Daud)

🍀
hadith jelas, maka pendapat syafii terbatal sebab dia berkata, jika sahih hadith itu, maka itulah mazhab beliau.

Hadith Perempuan Adalah Aurat

Soalan :
Nak minta matan hadith lebih kurang macam ni

1) apabila perempuan keluar rumah syaitan akan menyambutnya dan keadaan perempuan yg paling dekat dengan Rabbnya ialah dirumah.
Minta tolong syarah hadith ni

♻️ takhrij:
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص93 ح1685

terjemahan : "Perempuan adalah aurat, apabila ia keluar syaitan menghiasinya dan keberadaannya yang paling dekat kepada Allah manakala ia berada di rumahnya, bilik yang paling dalam" sahih Ibn Khuzaimah, sahih. sahih juga oleh albani dlm al-irwa no 273,  dan syaikh Muqbil, sahih al-musnad


🍀 Fiqh:
bila wanita keluar, setan akan menampakkan ia dalam keadaan paling indah dan mengasyikkan di mata lelaki dan fitrah wanita ialah di rumah. maksudnya peranan wanita yg ideal ialah dirumah.